Johanneksen ensimmäisen kirjeen mukaan Jeesuksessa meille annetusta iankaikkisesta elämästä todistavat vesi, veri ja Henki (1. Joh. 5: 6 - 12). Näistä kolmesta "todistajasta" yksi on universumin elementti (vesi), toinen elämän neste (veri) ja kolmas jumalallinen olento (Henki). Kaikkien kolmen todistus perustuu todellisiin faktoihin, jotka eivät ole symboliikkaa, vaikka emme kuulekkaan niitä fyysisillä korvillamme.
According to the first epistle of John water, blood and Spirit bear witness of the eternal life, which has been given us in Jesus (1. John 5: 6 - 12). One of these three "witnesses" is a universal element (water), the other is a liquid of life (blood) and the third is a divine being, (Spirit). The witnesses of all these three are based on real facts, which are not symbolism, although we can't hear them by our physical ears.
HUOM!
1. Joh. 5: 7, 8 ilman Erasmus Rotterdamilaisen tekemää lisäystä, Comma Johanneum'ia:
"Sillä kolme on, jotka todistavat: Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme pitävät yhtä."
ATTENTION! 1. John 5: 7, 8 without Comma Johanneum or the addition of Erasmus von Rotterdam: "For there are three that bear testimony: the spirit, and the water, and the blood: and these three agree in one."
VESI:
Vesi on elämän ehto niin kasveille, eläimille kuin ihmisillekin. Etsittäessä elämän merkkejä avaruudesta tärkein kriteeri on veden esiintyminen. Kun Jumala loi elämän tälle planeetalle, vesi oli sen ensimmäinen tekijä/elementti. Koko ihmeellinen elämän moninaisuus sai alkunsa Jumalan SANASTA (Ps. 33: 9), mutta vesi takasi elämän jatkumisen tällä planeetalla.
Vedenpaisumuksessa vesi toi tuhon lähes koko ihmiskunnalle, mutta Nooa ja hänen perheensä pelastuivat tuhosta Jumalan suuren ihmeen avulla veden kautta (2. Piet. 2: 5).
Johannes kastoi ihmisiä Jordanilla upottamalla heidät kokonaan veden alle. Upotuskaste symbolisoi vanhan ihmisen kuolemista ja uuden ihmisen syntymistä (Room. 6: 4 - 10).
WATER:
Water is essential for the flora, the fauna and the mankind. Water is the most important criterion for the search for life in outer space. When God created life on this planet water was the first element. The whole wonderful diversity of life began from the WORD of God (Ps. 33: 9), but water guaranteed the continuation of life on this earth.
In the Flood water caused the destruction almost to all the people, but Noah and his family were saved by God's amazing miracle through water (2. Peter 2: 5).
John baptized people on Jordan and sank them completely under the water. His baptism is a symbol of an old man's death and a new man's birth (Rom. 6: 4 - 10).
VERI:
Veri on elämän neste, ja sen vuodattaminen merkitsee kuolemaa. Ensimmäisen kerran eläimen veri jouduttiin vuodattamaan heti syntiinlankeemuksen jälkeen, kun Jumala teki eläimen nahasta vaatteet Adamille ja Eevalle. Tämä ensimmäinen verenvuodatus oli esikuva Jeesuksen uhrista Golgatalla. Samalla tavalla jokaisen uhrieläimen veri Israelin temppelissä viittasi Jeesuksen uhriin.
BLOOD:
Blood is a liquid of life and to bleed it means death. Animal blood was shed for the first time immediately after the Fall, when God made leather-clothes for Adam and Eve. This first bloodshed was a symbol of Jesus offering on Golgotha. In the same way every animal victim in the temple of Jerusalem referred to Jesus.
VESI JA VERI:
Yhdessä vesi ja veri todistavat siis elämästä ja kuolemasta... kuolemasta ja elämästä. Vaikka Jeesuksen veri vuodatettiin, Kuolema ei voinut pitää häntä... häntä, joka on itse "elämän vesi" (Joh. 4: 13, 14).
WATER AND BLOOD:
Water and Blood witness together of life and death... death and life. Although Jesus' blood was shed, Death couldn't hold him... him, who is "the living water" (John 4: 13, 14).
HENKI:
Henki on kolmesta todistajasta ainoa, joka on olento/persoona... jumalallinen persoona... itse Jumala, sillä "Jumala on Henki" (Joh. 4: 24). Myös Johanneksen tekstissä "Henki" ja "Jumala" rinnastuvat toisiinsa, sillä jakeessa 9 selitetään edellisiä jakeita. Henki, joka todistaa, on itse Jumala!
Jumalan todistus kuultiin Jordanilla, kun Jeesus samaistui kasteessa syntisiin ihmisiin, vaikka hän ei ollut syntiä tehnyt (Hepr. 4: 15) vaan oli puhdas ja tahraton "Jumalan Karitsa" (Joh. 1: 29). Todistuksessaan Jumala kutsui Jeesusta "rakkaaksi Pojakseen" (Matt. 3: 17).
Paavalin opetuksen mukaan Jeesus on "Jumalan Poika" "kuolleistanousemisen kautta" (Room. 1: 4). Jumala, joka antoi todistuksensa Jordanilla, tiesi, että Jeesus nousisi haudasta aivan yhtä varmasti, kuin hän nousi Jordanin virrasta kasteensa yhteydessä. Jumala itse takasi Jeesuksen onnistumisen siinä vaikeassa ja raskaassa pelastussuunnutelmassa, jonka hän oli laatinut aikojen alussa. Tämä missio kulki veden ja veren kautta.
SPIRIT:
Spirit is the only one of those three, which is a being/person... a divine person... God himself, for God is a Spirit (John 4: 24). Even in John's text "Spirit" and "God" have been paralleled with each other, for the verse 9 contains explanation for the previous verses. The Spirit that witnesses is God himself!
God's witness was heard on Jordan when Jesus identified himself with sinners, although he never sinned and was like a pure and innocent "Lamp of God" (John 1: 29). God called Jesus his "beloved Son" (Matthew 3: 17).
According to the teaching of Paul Jesus is "the Son of God" "by the resurrection" (Rom. 1: 4). God, who witnessed on Jordan, knew that Jesus shall arise from the tomb as surely as he arose from the water on Jordan. God himself guaranteed that Jesus shall succeed in his difficult and hard mission of salvation he had planed in the beginning of the ages. This was a mission through water and blood.
