Herrat järjestykseen * Lords in order

Psalmissa 110 on hämmentävä herrojen sekamelska. Suomalaisessa tekstissä käytetään sanaa "Herra" kaksi kertaa jakeessa 1 ja jakeissa 2, 4 ja 5 yhden kerran. On tärkeää selvittää, mistä sanoista nuo herra-sanat on käännetty. Katsokaamme siis kyseistä psalmia hepreaksi!

In the Psalm 110 there is a confusing mishmash of the Lords. The word "Lord" has been used twice in the first verse and once in the verses 2, 4 and 5. It's important to find out which words are original ones. Therefore let's look at the Hebrew text!


1 לדוד מזמור נאם יהוה לאדני שב לימיני עד אשית איביך הדם לרגליך׃2 מטה עזך ישלח יהוה מציון רדה בקרב איביך׃3 עמך נדבת ביום חילך בהדרי קדש מרחם משחר לך טל ילדתיך׃4 נשבע יהוה ולא ינחם אתה כהן לעולם על דברתי מלכי צדק׃5 אדני על ימינך מחץ ביום אפו מלכים׃6 ידין בגוים מלא גויות מחץ ראש על ארץ רבה׃7 מנחל בדרך ישתה על כן ירים ראש׃


Jakeessa 1: tetragrammi JHVH ja sana adon (herra) muodossa adoni (herrani)
Jakeessa 2: tetragrammi JHVH
Jakeessa 4: tetragrammi JHVH
Jakeessa 5: adonai (yleensä Jumalasta/jumaluudesta käytetty muoto)

Verse 1: tetragrammaton JHWH and the word adon (Lord) in the form of adoni (my Lord)
Verse 2: tetragrammaton JHWH
Verse 4: tetragrammaton JHWH
Verse 5: adny (usually used about God/deity)

Sanat adon ja adonai viittavat selvästi Jeesukseen, sillä tässä psalmissa puhutaan ikuisesta Vanhurskaasta Kuninkaasta. Tetragrammin pitäisi siis viitata Isään Jumalaan, koska Isä on korkeampi kuin Poika. 

The words adon and adny refers clearly to Jesus, for in the Psalm it's question of the eternal Righteous King. Therefore the tetragrammaton should be referring to the Father God, for isn't the Father higher than the Son.

Kyseinen psalmi ja erityisesti sen ensimmäinen jae todistavat vahvasti ainakin sen, että Jeesus ei ole Jahve/Jehova, niin kuin monissa uskonnollisissa ja okkultistisissa piireissä yritetään väittää. Tuskinpa Jeesus sentään puhuisi itse itselleen! 

This Psalm in question and especially it's first verse proof very powerfully at least that Jesus is not Yahweh/Jehovah as it's claimed in many religious and occult groups. Hardly Jesus did speak alone to himself!

Psalmissa 110 annetaan ennustus Jeesuksen ikuisesta pappeudesta, koska hän on Vanhurskas Kuningas (hepreaksi: malki zedek).  Abrahamia siunannut Saalemin kuningas on tosin sekoitettu Melkisedekiksi, mutta eihän mikään inhimillinen olento voi olla isätön, äiditön ja suvuton (Hepr. 7: 1 - 3). Kysymyksessä on vain ja ainoastaan Jeesuksen täydellinen pappeus. 

In the Psalm 110 there is a prophecy of the eternal priesthood of Jesus because he is the Righteous King (in Hebrew: malki zedek). Although the king of Salem who blessed Abraham has been mixed with Melchizedek, but it's just impossible that some human being could be fatherless, motherless and totally without descendants (Hebr. 7: 1 - 3). Therefore it must be question of the priesthood of Jesus.

Koska Saalemin kuningas käytti Jumalasta nimeä Korkein eli El-Elyon (1. Moos. 14: 19, 20), olettaisin myös Daavidin käyttäneen Jumalasta tuota samaa nimeä. Onhan ilmeistä, että Daavid ymmärsi oman "herransa" suuruuden nimenomaan Saalemin kuninkaan Abrahamille esittämän siunauksen perusteella. Missä vaiheessa tähänkin psalmiin on kirjoitettu tuo tetragrammi... Jumala yksin tietää! Kuka lienee kirjoittanut tuon kyseenalaisen tetragrammin Jumalan nimen paikalle!

Because the king of Salem used of God the name the Highest/the most high God or El-Elyon (Gen. 14: 19, 20) I would assume that David also used that same name about God. Isn't it apparent that David understood the greatness of his "Lord" precisely on the base of the blessing the king of Salem gave to Abraham. I wonder when did somebody write the tetragrammaton even into this Psalm... but only God knows! Who probably wrote the uncertain tetragrammaton here and changed God's name from El-Elyon to Yahweh/Jehovah!