Aabrahamin Jumala * Abraham's God

Ehjeh sanoi Moosekselle olevansa "Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumala" (2. Moos. 3: 15). Aabraham on noista kolmesta Israelin kantaisästä se, jonka Jumala kutsui lähtemään Kaldean Uurista kohti Siionin vuorta, Jerusalemia (1. Moos. 11: 31 - 12: 2). Jumalan Aabrahamille lausumassa siunauksessa on kätkettynä lupaus Messiaasta (1. Moos. 12: 3). Jumalan ja Aabrahamin välillä oli siis hyvin läheinen ystävyyssuhde. Aabraham oli kiinnostunut etsimään Jumalan tahtoa, ja Jumala ilmestyi hänelle oma-alotteisesti Kaikkivaltiaana Jumalana (1. Moos. 17: 1).

Ehyeh said to Moses that he is "the God of Abraham, Isaac and Jacob (Ex. 3: 15). Abraham is the one of those three forefathers of Israel whom God called from Ur of the Chaldees to the Mount of Zion, Jerusalem (Gen. 11: 31 - 12: 2). In the blessing God gave to Abraham there is a promise of the Messiah (Gen. 12: 3). God and Abraham were close friends. Abraham was interested in seeking for God's will and God appeared to him after his own will as the Almighty God (Gen. 17: 1).

Aabrahamin Ilmestyksessä, jonka Tuomas Levänen on kääntänyt suomeksi, on hyvin mielenkiintoinen Jumalan esittämä tervehdys Aabrahamille:

In the Apocalypse of Abraham Tuomas Levänen has translated into Finnish there is a very interesting greeting from God to Abraham:

http://www.apokryfikirjat.com/aapraham.htm

Sitten ääni tuli luokseni puhuen kahdesti: 'Aabraham! Aabraham', ja minä sanoin: 'Tässä minä olen', ja Hän sanoi: 'Katso, se olen Minä, älä pelkää, sillä Minä olen sinun kanssasi, sillä Minä olen ennen aikoja ollut, Kaikkivaltias Jumala, joka loin maailman ensimmäisen valon. Minä olen sinun kilpesi ja auttajasi.'

Then the voice came to me speaking twice: 'Abraham! Abraham', and I said: 'Here I am', and He said: 'Look, it is Me, don't be afraid, for I am with you, for I have been before times, the Almighty God, who created the first light of the world. I am your shield and the one who helps.'

"se olen minä"…"Minä olen sinun kanssasi"... Onko mielestänne kaukaa haettua, jos väitän, että puhujana on Ehjeh? Aabrahamin Ilmestys on kirjoitettu alunperin hepreaksi, mutta valitettavasti sitä ei ole enää olemassa, sillä juutalaisten kirjallisuutta on poltettu kuulemma 1300-luvulla Talmudiin kohdistuneen vihan vuoksi.

"it is me"… "I am with you"… Do you think is it far-fetched if I claim that the speaker is Ehyeh? The Apocalypse of Abraham has been written at first in Hebrew but unfortunately it doesn't exist any more, for a plenty of books of the Jews have been burned in the 14th century because of Talmud.

Aabrahamin Ilmestyksessä kerrotaan enkeli Jaoelin Aabrahamille opettamasta laulusta, jossa kuvaillaan monin väkevin sanoin Jumalaa:

In the Apocalypse of Abraham there is a song, which Jaoel, an angel, did teach to Abraham. The song describes God with many powerful words:

’Ikuinen, Mahtava, Pyhä Jumala, ainoa ylimmäinen Jumala! Sinä, joka olet alkuperä itsessäsi, ilman alkua, turmeltumaton, tahraton, luomaton, puhdas, kuolematon, täydellinen, valaiseva, isätön, äiditön, syntymätön, korotettu, tulinen! Ihmisten rakastaja, hyväntahtoinen, runsaskätinen, kiivas puolestani ja hyvin armahtava, Jumalani, minun Jumalani, ikuinen, sotajoukkojen Herra, paljon ylistetty Jumala, Jumala, Jumala, Jumala, Herra Jumala! Sinä olet Se, johon minun sieluni on rakastunut! Ikuinen suojelija, hohtava kuin tuli, jonka ääni on kuin ukkonen, joka näyttää salamalta, Sinä olet Se, joka näkee kaiken, joka otat vastaan kaikkien niiden rukoukset, jotka kunnioittavat Sinua, ja käännät pois niiden pyynnöt, jotka ärsyttävät Sinua yllytyksillään! Joka erottelee ne maailman sekaannukset, jotka nousevat, kun jumalattomat ja vanhurskaat sekoittuvat turmeltuvan ajan sekaannuksessa, ja uudistaen vanhurskaiden aikaa. Loista, oi Herra, loista kuin valo, niin kuin tuo valo, jolla vaatetit itsesi luomisen ensimmäisenä päivänä, loista kuin aamun valo luomuksissasi, ja anna sen olla päivä päällä maan. Sillä näissä taivaallisissa elinpaikoissa ei tarvita mitään muuta valoa, kuin sanomaton loisto Sinun kasvojesi valosta! Oi vastaa rukoukseeni, oi ole tyytyväinen siihen, oi ota vastaan uhrini, jonka Sinä olet valmistanut minulle uhrattavaksi, hyväksy minut suosioon, ja näytä minulle, opeta minulle kaikki se, mitä Sinä olet luvannut!’

'Eternal, Mighty, Holy God, the only highest God! You, who are the origin in yourself, without any beginning, pristine, not-created, innocent, immortal, perfect, lighting, fatherless, motherless, unborn, heightened, fiery! The one who loves people, gracious, generous, heated because of me, very merciful, my God, my God, eternal, the Lord of Hosts, much praised God, God, God, God, the Lord God! You are my beloved! Eternal guardian, shining like fire, whose voice is like thunder, which seems like lightening. You are the one who sees everything, who hears the prayers of them, who honor you, and who  turns away the prayers of them, who irritate you with their incitements… etc.

Aabrahamille ilmestynyt Jumala oli kuin tulta, jonka sisältä/keskeltä kuului ääni, joka muistutti valtavien vesien pauhua. Aabraham ei siis nähnyt kolmea jumalallista persoonaa, vaan yhden suuren ja pelottavan tuli-ilmestyksen.

God who appeared to Abraham looked like fire, and a voice came from it's middle… voice like the huge roar of the waters. Abraham didn't see three divine persons but one great and burning fire-manifestation.

Kun Jumala näytti Aabrahamille ennustuksia omien jälkeläistensä elämästä, hänen huomionsa kiinnittyi yhteen MIEHEEN, joka nousi hänen omasta suvustaan. Se MIES… Aabrahamin siemen... on MESSIAS!

When God allowed Abraham to see some views of his descendants' life his attention was drawn to one MAN rising from his own family/roots. That Man… the seed of Abraham… is the MESSIAH!

Taivaallista hallitsemista * Heavenly mastering

Ihmisen luomisesta sanotaan 1. Moos. 1: 26:ssa:

1933:
"Ja Jumala sanoi: 'Tehkäämme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme; ja vallitkoot he meren kalat ja taivaan linnut ja karjaeläimet ja koko maan ja kaikki matelijat, jotka maassa matelevat'."

1992:
 "Jumala sanoi: 'Tehkäämme ihminen, tehkäämme hänet kuvaksemme, kaltaiseksemme, ja hallitkoon hän meren kaloja, taivaan lintuja, karjaeläimiä, maata ja kaikkia pikkueläimiä, joita maan päällä liikkuu'."

It's said of the creation of man in Gen. 1. 26:

"And God said, Let us make man in our image, after our likeness: and let them have dominion over the fish of the sea, and over the fowl of the air, and over the cattle, and over all the earth, and over every creeping animal that creepeth upon the earth."

Tämän jakeen mukaan Jumala asetti ihmisen hallitsemaan/vallitsemaan koko maata ja sen eläinkuntaa. Hallitsemisella ymmärrämme toisten yläpuolella olemista, ja yleensä hallitsevaan asemaan (hallitsijaksi)   NOUSTAAN. Mutta heprean kieli paljastaa tässäkin kohdassa jännittävän viisauden.

According to this verse God let man have dominion over the whole earth and it's fauna. We understand that dominion means being above others and that you must ARISE/ASCEND to get dominion. But again Hebrew reveals an exciting wisdom.

ויאמר אלהים נעשה אדם בצלמנו כדמותנו וירדו בדגת הים ובעוף השמים ובבהמה ובכל הארץ ובכל הרמש הרמש על הארץ׃

Verbi ירד (jarad) merkitsee mm.:
siirtyä alaspäin, laskeutua, mennä/tulla alas, matkustaa vuoristosta alavalle maalle, vaipua, vajota

The verb ירד (jarad) means among other things:
move downwards, descend, go/come down, travel from mountains to low-lying land, fall, sink

Hepreankielisen verbin merkitys on siis täysin päinvastainen kuin suomenkielisen käännössanan. Miten tämä pitää ymmärtää?

The meaning of the Hebrew verb is exactly the opposite of the translated words. How this is to be understood?

Mieleeni tulee Jeesuksen sanat opetuslapsille Matt. 20: 25 - 28: ssa:

25 Mutta Jeesus kutsui heidät tykönsä ja sanoi: "Te tiedätte, että kansojen ruhtinaat herroina niitä hallitsevat, ja että mahtavat käyttävät valtaansa niitä kohtaan.

26 Näin älköön olko teillä keskenänne, vaan joka teidän keskuudessanne tahtoo suureksi tulla, se olkoon teidän palvelijanne,27 ja joka teidän keskuudessanne tahtoo olla ensimmäinen, se olkoon teidän orjanne;28 niinkuin ei Ihmisen Poikakaan tullut palveltavaksi, vaan palvelemaan ja antamaan henkensä lunnaiksi monen edestä."
I'm reminding of the words of Jesus in Matthew 20: 25 -28:25 But Jesus called them [to him], and said, Ye know that the princes of the Gentiles exercise dominion over them, and they that are great exercise authority upon them.26 But it shall not be so among you: but whoever will be great among you, let him be your minister;27 And whoever will be chief among you, let him be your servant:28 Even as the Son of man came not to be ministered to, but to minister, and to give his life a ransom for many.

Taivaallinen hallitseminen on siis alentumista toisten palvelukseen, nöyrtymistä toisten edessä, korotuksesta, palvonnasta, kunniasta ja maineesta kieltäytymistä. Jeesus on antanut meille tässä parhaan esimerkin, ja tämä on se jumalallinen KUVA ja taivaallinen KALTAISUUS, jonka Jumala asetti ihmiseen jo luomisessa.
Heavenly mastering means to descend for others, to humble oneself before others, to decline raising, worship, honor and fame. Jesus has given us the best example and it's the divine IMAGE or the heavenly LIKENESS God set on us already in the creation.
Mutta Saatana on rakentanut kaikista Jumalan pelastussuunnitelman yksityiskohdista itselleen kopion/peilikuvan, siispä myös hallitsemisesta ja sanasta ירד (jarad).
But Satan has made a copy/reflection of every detail in God's plan of salvation and even of dominion and the word ירד (jarad).
Raamattussa ja juutalaisessa perimätiedossa tunnetaan kertomus "Jumalan pojista" ja "ihmisten tyttäristä". Raamatussa asiaa ei selvitetä mitenkään, mutta Enokin kirjassa kerrotaan 200 "Jumalan pojan" eli enkelin laskeutuneen (ירד) maan päälle Jeredin (Jered =  ירד) aikaan eli noin 460 vuotta luomisen jälkeen ja ottaneen itselleen ihmisistä itselleen vaimoja. Heidän jälkeläisensä olivat menneen maailman pelättyjä jättiläisiä, joille maan hallitseminen tuntui lankeavan automaattisesti. 
A story of "the sons of God" and "the daughters of men" is known in the Bible and in the Jewish tradition. In the Bible there is no explanation but in the Book of Enoch it's told that 200 sons of God or angels descended (ירד) on the earth in the time of Jared (Jared =  ירד) or about 460 years after the creation and took wives from human beings. Their descendants were the dreaded giants of the ancient world, who seemed automatically to be rulers on the earth.
Minä en oikein jaksa uskoa enkeleiden ja ihmisten seksisuhteisiin enkä heidän lisääntymiseensä sillä perusteella, mitä Jeesus sanoi enkeleistä Matt. 22: 29, 30: ssa:
29 Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Te eksytte, koska te ette tunne kirjoituksia ettekä Jumalan voimaa.30 Sillä ylösnousemuksessa ei naida eikä mennä miehelle; vaan he ovat niinkuin enkelit taivaassa."
On the base of Jesus' words in Matthew 22: 29, 30: I can't believe that angels are able to have sexual affairs with human beings and made offsprings with them:
29 Jesus answered and said to them, Ye do err, not knowing the scriptures, nor the power of God.30 For in the resurrection they neither marry, nor are given in marriage, but are as the angels of God in heaven.
Mielestäni jättiläisten koko täytyy olla selitettävissä jollakin muulla tavalla kuin enkelten jälkeläisyydellä tai käärmeen siemen -opilla. Kyllä kai kasvuhormonin liikaeritystä on saattanut esiintyä ennenkin, niin kuin sitä esiintyy nykyäänkin! Todennäköisimmin "Jumalan pojat" ovat olleet LANGENNEITA ENKELEITÄ.
I think that the size of the giants needs to be explained by some other arguments than genealogy of angels or the doctrine of serpent's seed. Too much growth hormone makes tall people even today why not in the ancient times! Most obviously "the sons of God" were FALLEN ANGELS.
Mutta joku viesti noihin "Jumalan poikiin" ja "ihmisten tyttäriin" täytyy liittyä! Eikö se joka tapauksessa kerro jostakin epäpyhästä liitosta! Mutta kumpiko ryhmä edustaa kumpaakin? Vai onko kumpikaan osapuoli hyvän edustaja? Ehkä kysymyksessä on vain Jumalan kieltämä liitto. Luku 200 saattaa olla koko arvoituksen avain. Hepreankielisen sanan קסם (qesem) lukuarvo on 200, ja se merkitsee noituutta, merkeistä ennustamista, enteiden tutkimista, vainjahengiltä kysymistä, tulevaisuuden ennustamista, taikojen tekemistä. Luku 200 pitää sisällään määritteen "Jumalan poikien" laadusta. Esim. Kabbalassa  sanat, joilla on sama lukuarvo, voidaan rinnastaa toisiinsa. Saatana haluaa, että hänet sekoitetaan Jumalaan!
But "the sons of God" and "the daughters of men" must have some meaning! However it's question of an unholy alliance! But which group is good and which is bad? Or if neither of them represents good? Perhaps it's only question of a forbidden alliance. Maybe the number 200 is a key to this enigma. The number of a Hebrew word קסם (qesem) is 200, and it means witchcraft, fortune-telling, examination of the omens, asking the dead, predicting the future, making magic.  The number 200 includes a definition of "the sons of God". Kabbalah joins together the words of the same numeral value. Satan hopes that people mix him with God!
On ilmeistä, että magia sai alkunsa Jeredin aikaan, ja magian avulla ihmiskunta on saanut neuvoja ja opetusta demonihengiltä, jotka ovat tietojensa ja taitojensa puolesta jättiläisiä ihmisten rinnalla. Jeredin ajasta maaginen tieto ja taito on kulkeutunut sukupolvelta toiselle meidän päiviimme saakka. Magian avulla tätä maailmaa johdetaan tänäkin päivänä. Kaikki maailman herrat ja hallitsijat kuuluvat johonkin salaseuraan, ja ilman salaseurajäsenyyttä he eivät voi yksinkertaisesti pysyä johtavassa asemassaan!
It's obvious that magic started in the time of Jader, and by means of magic people have got knowledge and wisdom from demons, which are mentally like giants besides men. After Jared's time magical knowledge and skills have been transmitted from generation to another to the present day. This world is dominated by the means of magic even today. All leaders of this world are members of some secret clubs, because it's impossible to be a leader without this kind of membership!
Jotkut ennustavat, että jättiläiset palaavat maan päälle vielä ennen Jeesuksen paluuta, koska maailma tulee muistuttamaan lopussa Nooan päiviä. Myös Johannes ennusti, etteivät ihmiset "tee parannusta velhouksistaan" (Ilm. 9: 21). Epäpyhä liitto "Jumalan poikien" (langenneet enkelit) ja "ihmisten tyttärien" (ihmisten) välillä tulee jatkumaan okkultismin ja magian muodossa loppuun saakka, ja saatanallinen voima tulee vain kasvamaan maan päällä.
It has been foreseen that giants shall return on the earth just before the end, because the last days are similar as the days of Noah. Even John prophesied that "neither repented they of their… sorceries" (Rev. 9: 21). An unholy alliance between "the sons of God" (the fallen angels) and "the daughters of men" (people) shall continue in Occultism and Magic until the end, and the satanic power shall be grown on earth.
Vaikka saanalliset jättiläiset valloittaisivat jokaisen maan kolkan, se joukko tulee häviämään Karitsalle ja hänen joukoilleen (Ilm. 17: 14), sillä jumalallinen hallintomalli on itsensäuhraavaa palvelemista, ja se malli tulee pysymään jokaisen pelastetun ohjenuorana halki ikuisuuksien.
Thou the satanic giants shall conquer the whole planet, they shall suffer a defeat before the Lamp and his followers (Rev. 17: 14), for the divine dominion is based upon self-sacrificing service, and that pattern shall stay for ever in the new-created universe.

Ehjeh nimisanana * Ehyeh as a noun

Sana אהיה ehjeh esiintyy Vanhassa Testamentissa kaikkiaan 47 jakeessa, joista muutamissa useammin kuin kerran. Vaikka אהיה on verbimuoto, se voidaan ymmärtää nimisanaksi silloin, kun sitä edeltää persoonapronomini "minä" (אני tai אנכי). Jakeita, joissa sana ehjeh voidaan ymmärtää nimisanaksi on 16, ja ne ovat seuraavat:

The word אהיה ehyeh occurs in the Old Testament in 47 verses and in some of them more than once. Although אהיה is a verbal form, it could be translated as a noun when a personal pronoun "I" (אני or אנכי) precedes it. There are 16 verses in which the word ehyeh can be translated as a noun and the list of them follows here:

2. Moos. 3: 14/Ex. 3: 14:
 ויאמר אלהים אל משה אהיה אשר אהיה ויאמר כה תאמר לבני ישראל אהיה שלחני אליכם׃

2. Moos. 4: 12/Ex. 4: 12:
ועתה לך ואנכי אהיה עם פיך והוריתיך אשר תדבר׃

2. Moos. 4: 15/Ex. 4: 15:
 ודברת אליו ושמת את הדברים בפיו ואנכי אהיה עם פיך ועם פיהו והוריתי אתכם את אשר תעשון׃

5: Moos. 31: 23/Deut. 31: 23:
ויצו את יהושע בן נון ויאמר חזק ואמץ כי אתה תביא את בני ישראל אל הארץ אשר נשבעתי להם ואנכי אהיה עמך׃

2. Sam. 7: 14/2. Sam. 7: 14:
 אני אהיה לו לאב והוא יהיה לי לבן אשר בהעותו והכחתיו בשבט אנשים ובנגעי בני אדם׃

1. Aik. 17: 13/1. Chron. 17: 13:
אני אהיה לו לאב והוא יהיה לי לבן וחסדי לא אסיר מעמו כאשר הסירותי מאשר היה לפניך׃

1. Aik. 28: 6/1. Chron. 28: 6:
ויאמר לי שלמה בנך הוא יבנה ביתי וחצרותי כי בחרתי בו לי לבן ואני אהיה לו לאב׃

Jer. 11: 4/Jer. 11: 4:
אשר צויתי את אבותיכם ביום הוציאי אותם מארץ מצרים מכור הברזל לאמר שמעו בקולי ועשיתם אותם ככל אשר אצוה אתכם והייתם לי לעם ואנכי אהיה לכם לאלהים׃

Jer. 24: 7/Jer. 24: 7:
 ונתתי להם לב לדעת אתי כי אני יהוה והיו לי לעם ואנכי אהיה להם לאלהים כי ישבו אלי בכל לבם׃

Jer. 30: 22/Jer. 30: 22:
והייתם לי לעם ואנכי אהיה לכם לאלהים׃

Jer. 32: 38/Jer. 32: 38:
והיו לי לעם ואני אהיה להם לאלהים׃

Hes. 36: 28/Eze. 36: 28:
וישבתם בארץ אשר נתתי לאבתיכם והייתם לי לעם ואנכי אהיה לכם לאלהים׃

Hes. 37: 23/Eze. 37: 23:
ולא יטמאו עוד בגלוליהם ובשקוציהם ובכל פשעיהם והושעתי אתם מכל מושבתיהם אשר חטאו בהם וטהרתי אותם והיו לי לעם ואני אהיה להם לאלהים׃

Hoos. 1: 9/Hos. 1: 9:
ויאמר קרא שמו לא עמי כי אתם לא עמי ואנכי לא אהיה לכם׃

Sak. 2: 9/Zach. 2: 9:
ואני אהיה לה נאם יהוה חומת אש סביב ולכבוד אהיה בתוכה

Sak. 8: 8/Zach. 8: 8:
והבאתי אתם ושכנו בתוך ירושלם והיו לי לעם ואני אהיה להם לאלהים באמת ובצדקה׃

2. Moos. 3: 14:ssa EHJEH on SELVÄ NIMI! Neljässätoista muussa jakeessa voidaan kääntää "minä EHJEH", ja Hoos. 1: 9:ssä "minä Loo-EHJEH"

In Ex. 3: 14 EHYEH is a CLEAR NAME! In fourteen other verses we can translate "I EHYEH" and in Hos. 1: 9 "I Lo-EHYEH".

Ehjeh Ilmestyskirjassa * Ehyeh in the book of Revelation

Muistaakseni olen kirjoittanut joskus aikaisemminkin ajatuksestani, että rinnastan Vanhassa Testamentissa esiintyvän nimen Ehjeh Ilmestyskirjassa esitettyyn

Jumalan nimeen "hän, joka on, joka oli ja joka tuleva on", mutta koska sain Tuomas Leväseltä vasvistusta ajatukselleni, haluan kirjoittaa siitä nyt uudelleen.

As I remember I have written sometimes earlier of my thoughts that I'm paralleling the name Ehyeh from the Old Testament with the words "he who was and is and is to come" in the book of Revelation, but now I want to repeat it, because my idea was confirmed by Tuomas Levänen.

Perustelen näiden kahden erilaisen nimen rinnastamista sillä, että ON VAIN YKSI JUMALA (Joh. 17: 3), joka on ikuinen (on aina ollut - on tässä hetkessä - pysyy ikuisesti), ja jonka oleminen on selitys kaikelle muulle (olevaiselle), mitä universumissa on. Vanhassa Testamentissa esitelty Ehjeh täyttää nuo kriteerit, ja Uudessa Testamentissa puolestaan "hän, joka oli, joka on ja joka tuleva on". Siispä on kysymyksessä yksi ja sama Luoja ja "KAIKEN YLLÄPITÄJÄ" niin kuin arameankielisessä Ilmestyskirjan tekstissä sanotaan.

I'm arguing the co-ordination of those two different names  because there IS ONLY ONE GOD (John 17: 3), who is eternal (has always been - is in the present - will stay for ever), and whose existence is an explanation for everything else that exists in this universe. Ehyeh in the Old Testament meets these criteria and "he who was and is and is to come" in the New Testament. Therefore there is only one and the same Creator and "ADMIN OF ALL" as it's said in the Aramaic text of the Revelation.

Alla näkyy Tuomas Leväsen suomennos arameankielisestä Ilmestyskirjan tekstistä ja jakeesta Ilm. 4: 8. Arameankielisen tekstin välissä olevaa suomenkielistä tekstiä pitää lukea oikealta vasemmalle. Alla on kyseisen jakeen muotoilu selkosuomeksi.

The translation of Rev. 4: 8 by Tuomas Levänen from Aramaic to Finnish is seen below. The bold words are: he maintains everything and 
 "holy, holy, holy God, the admin/bearer of everything, who was, who is and is to come".  

8 ארבעתיהין חיותא כלחדא מנהין קימא ואית לה מן טפריה ולעל שׁתא kuusi yllänsä ja kynsistä heille oli ja seisoi niistä jokainen olentoa nämä neljä .
גפין חודרנאית ומן לגו מלין עינא ושׁליא לית להין איממא ולליא למאמר
sanoen yöllä ja päivällä heille ei äänettömyys ja silmiä täynnä sisältä ja ympäröivät siipiä
קדישׁ קדישׁ קדישׁ מריא אלהא אחיד כל הו דאיתוהי הוא ואיתוהי ואתא׃
tuleva ja on ja oli joka on hän kaiken ylläpitää Jumala Herra pyhä pyhä pyhä


Jokainen näistä neljästä olennosta seisoi, ja heillä oli kynnet, ja yllään kuusi siipeä ympäröimässä, ja sisältä täynnä silmiä. Eivätkä he vaienneet päivin eikä öin, vaan sanoivat, ”pyhä, pyhä, pyhä Jumala, kaiken ylläpitäjä, joka on, oli ja tuleva on”. 

Kaiken Ylläpitäjä on käännetty yleensä sanalla "Kaikkivaltias". Kuten muistamme Jumala ilmestyi Aabrahamille "Kaikkivaltiaana" (1. Moos. 17: 1), ja Moosekselle Ehjeh esittäytyi "Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumalana" (2. Moos. 3: 15). Kuten olen myös moneen kertaan kirjoittanut sana ehjeh esiintyy Iisakille ja Jaakobille annetuissa rohkaisun sanoissa (1. Moos. 26: 3 ja 31: 3), ja sanoilla ehjeh asher ehjeh on käänteinen lukuarvo (543) Kaikkivaltias-nimen lukuarvon (345) kanssa. Näin ollen katson, että KAIKKIVALTIAS/YLLÄPITÄJÄ = EHJEH = HÄN JOKA ON, JOKA OLI JA JOKA TULEVA ON.

The Admin of everything has been usually translated "Almighty." As we can remember God appeared to Abraham as "Almighty" (Gen. 17: 1), and Ehyeh introduced himself to Moses as "the God of Abraham, Isaac and Jacob" (Ex. 3: 15). As I have also written already many times the word ehjeh occurs in the encouraging words to Isaac (Gen. 26: 3) and Jacob (Gen. 31: 3), and the numeral value of the words ehyeh asher ehyeh (543) is inverse to the numeral value of Almighty (345). Thus I'm thinking that ALMIGHTY/ADMIN = EHYEH = HE WHO WAS AND IS AND IS TO COME.

Pyhyyden nimien yhdistyminen * Unification of the holy names

Tuomas Levänen kirjoitti yhdessä kommentissaan nimestä EHJEH: "Tämä nimi on kaiken täyttymys ja salaisuus ja pyhyyden nimien yhdistyminen."

Tuomas Levänen wrote in one of his comments about EHYEH: "This name is a fulfillment and a secret of all and an unification of the holy names."

Siinä missä jotkut näkevät jumaluuden seksuaalista kanssakäymistä (kts. edellinen kirjoitus) minä näen heprean kielen matematiikkaa ja numeroita.

There were some people see divine sexual affairs (look at the previous text) I can see mathematic and numbers.

Julkaisin jo ensimmäisellä blogillani (Thinking) Kauko Allénin maalauksen EHJEH'stä, jossa luvut 543 (sanoista EHJEH ASHER EHJEH) ja 345 (sanasta MOOSES) muodostavat summan 888, joka vertautuu kreikan kielen sanaan IESOUS (Jeesus). Nyt tuo maalaus tuli uudelleen mieleeni, ja lukujen muodostama "sinetti" alkoi muotoutua uuteen asuun.

I published even on my first blog Kauko Allén's painting of EHYEH, on which the numbers 543 (from the words EHYEH ASHER EHYEH) and 345 (from the name MOSES) made a sum 888, which comes from the Greek name of IESOUS (Jesus). My thoughts went back to this painting and the "seal" of those numbers began to live in my mind.

http://helinajokinen.blogspot.fi/2010/03/ehjeh-ehyeh_09.html

Myös Jumalan nimi EL-SHADDAI (Kaikkivaltias) on lukuarvoltaan 345, ja siis sama summa 888 saadaan, kun lasketaan tämä Jumalan nimi yhteen EHJEH'n salaisuutta ilmoittavien kolmen sanan kanssa. 345 ja 543 ovat käänteisiä toisilleen aivan samoin kuin ihmiset ollessaan kasvot vastakkain. Siksi näen Jumalan sanoissa numeroita siinä, missä toiset näkevät seksuaalisia suhteita.

God's name EL-SHADDAI (Almighty) has also the numeral value 345, and the sum 888 comes when this divine name is counted together with the three words of EHYEH. 345 and 543 are inverse with each other as two people are when they are turned face to face. Therefore I can see numbers when others see sexual affairs in God's words.

Jumala ilmoitti itsensä Abrahamille nimellä EL- SHADDAI (Kaikkivaltias), ja nimi/sana EHJEH esiintyy sekä Iisakille (1. Moos. 26: 3) että Jaakobille (1. Moos. 31: 3) lausutuissa rohkaisuissa. Jumala viittasi Abrahamiin, Iisakiin ja Jaakobiin puhuessaan Moosekselle palavasta pensaasta (2. Moos. 3: 15), ja piirsi ikään kuin sinetin noilla nimillä.

God introduced himself to Abraham as EL-SHADDAI (Almighty) and the word/name EHYEH occurs in the countenances said to Isaac (Gen. 26: 3) and Jacob (Gen. 31: 3). God referred to Abraham, Isaac and Jacob when he was speaking to Moses from the burning bush (Ex. 3: 15) and drew a seal with those names.

Luku 888 saadaan myös sanoista ישוע (Jeshua), משיח (Messias) ja קדם (kulkea edellä). Viimeinen sana tarkoittaa myös "itää", josta odotamme Vapahtajaa saapuvaksi. Sen lisäksi se on hyvin lähellä Tuomas Leväsen ilmoittamaa EHJEH'een liittyvää aramean sanaa קדמיא (ensimmäinen). Se puolestaan muistuttavaa heprean sanaa קדמה (alku, alkuperä).

888 comes from the words ישוע (Yeshua), משיח (Messiah) and קדם (walk ahead). The last word means also "east" from where we are expecting our Redeemer. More over it's very near to the Aramaic word קדמיא (the first) Tuomas Levänen mentioned when he was speaking about EHYEH. And it resembles the corresponding Hebrew word קדמה (beginning, origin).

Luku 888 saadaan myös evankeliumin ytimen sisällään pitävästä ilmauksesta: ישוע אשר א, jossa on kaksi sanaa (Jeshua ja asher) ja heprean ensimmäinen konsonantti Alef, joka merkitsee härkää/uhrihärkää.

888 comes also from an expression including the focus of gospel: ישוע אשר א , there are two words (Yeshua and asher) and the first Hebrew consonant meaning ox, a sacrificial animal.

Eikö tässä ole jo kyllin pyhyyden nimien yhdistymistä!

Isn't there a real unification of the holy names!

Puhdas rakkaus * Innocent Love

Satuin hiljattain kuulemaan, kun joku televisiosaarnaaja sanoi, ettei voi sanoa, että "Jumala on rakkaus" (1. Joh. 4: 8, 16) ja samalla, että "Jumala on yksi" (5. Moos. 6: 4; Joh. 17: 3; Gal. 3: 20; Ef. 4: 6; 1. Tim. 2: 5). Juutalaiset eivät kuulemma sano koskaan, että "Jumala on rakkaus", vaan että "Jumala rakastaa meitä". Kyseinen saarnaaja halusi puheessaan puolustella kolminaisuusoppia ja nähdä Jumalan kolmena persoonana, ja perusteli siksi ajatustaan väitteellä, että "yksi Jumala ei voi rakastaa/osoittaa rakkauttaan" eli "yksi Jumala ei voi olla rakkaus."

It happened recently that I heard some TV preacher say that it's impossible to say "God is love" (1. John 4: 8, 16) and "God is one" (Deut. 6: 4; John 17: 3; Gal. 3: 20; Eph. 4: 6; 1. Tim. 2: 5) at the same time. The Jews are never said to say "God is love" but "God loves us." That preacher wanted to support the Trinity and three divine persons and therefore he argued and said that "one God alone can't love/show his love" or "one God can't be love."

No, ensinnäkin eivätkö molemmat lainaukset ole peräisin raamatusta, joka on lähtöisin juutalaisista? Eivätkö Mooses, Paavali ja Johannes ole juutalaisia? Toiseksi molemmat ajatukset ovat lähteneet Johanneksen kynästä (Joh. 17: 3 ja 1. Joh. 4: 8, 16), ja eikö hän ole muka juutalainen?

Ok, firstly aren't both of those quotations from the Bible, which has a Jewish origin? Aren't Moses, Paul and John Jews? Secondly both of those ideas come from the pen of John (John 17: 3 and 1. John 4: 8, 16), and is he not a Jew?

Jumalan valtavan itsensä uhraavan rakkauden (agape) alentaminen vain inhimillisen eroottisen rakkauden tasolle on minusta oksettavaa ja muistuttaa hyvin vahvasti okkultista käsitystä Jumalasta. 

I think it's disgusting to draw God's immense self-sacrificing (agape) love down only to the level of human erotic love, and it resembles very much the occult idea of God.

Minä ymmärrän, että Jumala on HENKI (Joh. 4: 24), joka ympäröi luomisessa koko tätä planeettaa samaan tapaan kuin vesivaippakin. HENKI-Jumala sai/saa kaiken elämän aikaan SANALLAAN (Ps. 33: 9). Siinä ei tarvittu/tarvita taivaallista sänkykamaria eikä jumalallista seksipartneria!

I think that God is a SPIRIT (John 4: 24) who surrounded in creation the whole planet Earth like the water. The SPIRIT-God made/makes every living thing in his WORDS (Ps. 33: 9). There was/is no need of heavenly bedroom nor any divine sex-partner!

Se että Jumalaa kutsutaan Isäksi ja Jumalan Karitsaa kutsutaan Pojaksi ilmaisee heidän välillään olevaa kiinteää ja läheistä sidettä, jonka meidän ihmisten tulisi ymmärtää omien kokemustemme kautta suhteessamme omiin lapsiimme kuitenkin ilman seksuaalista aspektia. Eihän isän ja pojan välillä pitäisi olla mitään seksuaalisuutta. 

God is called Father and the Lamp of God is called Son, and it expresses a keen and close relationship between them, and we should understand it through our own experiences with our own children without any sexual aspect. Between father and son should not be any sexual affair!

Jumalassa on sekä feminiininen että maskuliininen puoli henkisellä tasolla, ja sen tähden hän voi ymmärtää jokaista ihmistä tämän sukupuolesta riippumatta. Samanlainen kuva Jumalasta välittyy myös Zoharin tekstissä, sillä Ehjeh'ä kutsutaan nimillä "Aba" (isä) ja "Ima" (äiti).

In God there are both female and male sides on spiritual level, and therefore he can understand every man regardless of his sex. Even the Zohar gives us a similar view of God, for Ehyeh is called both "Aba" (father) and "Ima" (mother).

Ihminen, joka on tullut elämässään synnintuntoon ja kamppaillut elämän ja kuoleman tuskassa, ja sen jälkeen saanut kokea anteeksiannon ja Jumalan rakkauden suuruuden, ei voi alentaa Jumalan rakkautta tuolle tasolle, jolle kyseinen televisiosaarnaaja sen veti!

Man who knows what is contrition and struggle of life and death and after that have experienced forgiveness and God's abundant love can never draw God's love down to the level the preacher did!

Room. 8: 35 - 39:
35 "Kuka voi meidät erottaa Kristuksen rakkaudesta? Tuskako, vai ahdistus, vai vaino, vai nälkä, vai alastomuus, vai vaara, vai miekka?36 Niinkuin kirjoitettu on: "Sinun tähtesi meitä surmataan kaiken päivää; meitä pidetään teuraslampaina".37 Mutta näissä kaikissa me saamme jalon voiton hänen kauttansa, joka meitä on rakastanut.38 Sillä minä olen varma siitä, ettei kuolema eikä elämä, ei enkelit eikä henkivallat, ei nykyiset eikä tulevaiset, ei voimat,39 ei korkeus eikä syvyys, eikä mikään muu luotu voi meitä erottaa Jumalan rakkaudesta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme."
Rom. 8: 35 - 3935 Who shall separate us from the love of Christ? [shall] tribulation, or distress, or persecution, or famine, or nakedness, or peril, or sword?36 As it is written, For thy sake we are killed all the day long; we are accounted as sheep for the slaughter.37 But in all these things we are more than conquerors, through him that loved us.38 For I am persuaded, that neither death, nor life, nor angels, nor principalities, nor powers, nor things present, nor things to come,39 Nor hight, nor depth, nor any other creature, will be able to separate us from the love of God which is in Christ Jesus our Lord.

Nimi yli kaiken * The Name above all

Sain Tuomas Leväseltä lainaksi Zoharin 15. osan, jonka sivuilla 275 - 278 on luku otsikolla Eheyeh Asher Eheyeh. Siinä keskustelevat kaksi rabbia, isä ja poika Jumalan nimestä ja sen merkityksestä. Arameankielinen teksti on käännetty englanniksi ja täydennetty selityksillä. Kuudessa kappaleessa kertautuvat moneen kertaan samat seikat sekä nimestä Ehjeh että käsitteestä Yud Hei Vav Hei (tetragrammi IHVH/JHVH).

I borrowed from Tuomas Levänen the 15th volume of the Zohar, which has a chapter Eheyeh Asher Eheyeh on pages 275 - 278. Two rabbis (father and son) are discussing about God's name ant it's meaning. The Aramaic text has been translated into English and added with a commentary. There are six portions in this chapter and the same things are repeated many times both about Ehyeh and Yud Hei Vav Hei (the tetragrammaton YHVH).

Rabbi Shimon (isä) kertoo rabbi Elazar'ille (poika), että nimi Ehjeh
* sisältää kaiken, jokaisen yksityiskohdan
* se on täysin salattu, ei milloinkaan paljastettu
* se synnyttää kaiken
* se merkitsee: valmis synnyttämään ja korjaamaan kaiken

Rabbi Shimon (father) tells to Elazar (son) that the name Ehyeh:
* comprises everything, every detail
* is completely concealed, never revealed
* gives birth to everything
* means: prepared to give birth and correct all

Ymmärrän edellä esitetyt seikat niin, että Ehjeh "sisältää kaiken", koska hän on synnyttänyt/luonut ja yhä synnyttää/luo kaiken, mitä tässä universumissa on. Kaikesta siitä ihminen tuntee vain äärimmäisen pienen musto-osan. 
Esim. mitä me tiedämme tai ymmärrämme universuminen galakseista, kvasaareista, nebuloista, mustista aukoista yms., tai kuinka moni meistä tuntee oman kehonsa anatomian ja fysiologian niin, että voisi pitää siitä luennon milloin hyvänsä? 
Tietomme on erittäin vajavaista. Siksi tunnemme Jumalaakin hyvin heikosti, ja siitä johtuen Jumalan nimi on "salattu". 
Jumalan laatima pelastussuunnitelma toteutui Jeshuassa, jonka täydellinen missio takaa sen, että kaikki tulee korjatuksi ja asetetuksi alkuperäiseen järjestykseen. 

I can understand the things said above that Ehyeh "comprises everything", because he has given birth/has created everything in this universe. People know only an extremely small part of all this huge creation. 
For example what can we say about galaxies, quasars, nebulas, black holes etc. or how many of us are ready to give a lecture about human anatomy and physiology right now? 
Our knowledge is very deficient. Therefore we know even God very little, and that's why God's name is "concealed" for us. 
God executed our salvation through Yeshua, whose perfect mission guarantees that everything will be corrected and set in the original order.

Zoharin tekstissä liitetään Ehjeh-nimeen muutama raamatun jae ja sana: 
* Miika 7: 18:ssa sana חסד (chesed) = USKOLLISUUS
 -> Ehjeh on uskollinen
* Sanal. 8: 30 VIISAUS ON/TULEE OLEMAAN JUMALAN "hoidokki"… Tuomas Leväsen mukaan ARKKITEHTI
-> Ehjeh on viisas arkkitehti
Sana ehjeh on hajah-verbin yksikön 1. pers. muoto Qal imperfektissä, ja imperfekti tarkoittaa heprean kielessä keskeneräistä/jatkuvaa tekemistä. Siksi ehjeh tulee kääntää joko preesensissä tai futuurissa. 
* Job 28: 13 EI TUNNE IHMINEN SILLE VERTAA 
-> Ehjeh on ylivertainen

The Zohar joins some Bible verses and words to Ehyeh: 
* Micah 7: 18 - the word חסד (chesed) = FAITHFULNESS
-> Eheyh is faithful
* Prov.8: 30 WISDOM IS (SHALL BE) GOD'S "nursling"… as Tuomas Levänen translated ARCHITECT 
-> Ehyeh is wise architect
The word ehyeh is a singular form in the 1st person in Qal imperfect, and imperfect means in Hebrew that something is not ready and it's continuing. Therefore ehyeh must be translated in a present or future tense.
* Job 28: 13 MAN CANNOT KNOW IT'S PRICE
-> Eheyh is supreme/supernal


Zoharin mukaan sana אשר (Asher):
on johdettu sanasta OSHRI = "onnellinen"

According to the Zohar the word אשר (Asher):
is derived from the word OSHRI = "happy"

אשר  on hepreassa myös taipumaton relatiivipronomini "joka", ja tällä sanalla se yleensä käännetään. On kuitenkin hyvä muistaa, että hepreaa kirjoitetiin alunperin pelkillä konsonanteilla. Siksi kannattaa katsoa kaikki sanakirjasta löytyvät samanlaiset sanat.

אשר is also in Hebrew an indeclinable relative pronoun "that" and usually translated in this way. However we have a good reason to remember that Hebrew was at first written only with consonants. Therefore it's worth to notice all similar words in lexicon.

Matti Liljeqvistin sanakirjan mukaan אשר on myös verbi, jolla on selkeästi kaksi eri merkitystä:
1. kulkea suoraan/eteenpäin, ohjata/johtaa/opastaa, ojentaa/pitää kurissa - tätä kaikkea Ehjeh teki Israelin kansalle erämaavaelluksen aikana… ja Jeshua meille
2. pitää onnellisena/ylistää onnelliseksi/olla onnellisena pidetty - tätä Israel oli naapurikansojen silmissä… ja me Jeshuassa

According to the wordbook of Matti Liljeqvist אשר is even a verb having two different meanings:
1. walk straight/forward (follow one's nose), conduct/ guide/lead, chastise/discipline - all these things Ehyeh was doing all this with the Israelis in the wilderness… and Jeshua with us
2. call blessed/braise blessed/be braised blessed - people around the Jews were thinking about them… and we in Jeshua

Olen äärettömän onnellinen näistä Zoharin tarjoamista ylimaallisista tiedonjyväsistä, mutta Zoharissa yhdistetään Ehjeh-nimi myös kabbalistisen Elämänpuun kolmeen ylimpään sefirotiin: Kether, Binah, Chochmah. Tälle selitykselle en anna kovinkaan paljon arvoa, sillä kabbalistinen Elämänpuu on inhimillinen yritys määritellä jumaluus ja luoda maallinen keino pelastuksen tavoittelemiseen. 

I'm extremely happy about these supernal details of knowledge from the Zohar, but the name Ehyeh is connected there also with the cabalistic Tree of Life and it's three first Sefirots: Kether, Binah and Chochmah. I can't appreciate this kind of explanation very much, for the cabalistic Tree of Life is a human attempt to define deity and to create secular means to achieve salvation.

SANAT EHJEH ASER EHJEH SISÄLTÄVÄT JUMALAN PELASTUSSUUNNITELMAN!

THE WORDS EHYEH ASER EHYEH INCLUDE GOD'S PLAN OF SALVATION!

Zohar (kabbalistinen lähde) antaa siis Ehjeh-nimestä jumalallistakin viisautta, mutta miten on Jahve-nimen laita. Tämä nimi esiintyy Zoharin tekstissä muodossa Yud Hei Vav Hei, ja se löytyy tästä lukemastani kappaleesta muutaman kerran, ja sen selitys on aina samantapainen kuin seuraavassa kuvassa näkyy.

Thus the Zohar (a cabalistic source) offers about Ehyeh even divine wisdom, but what about Yahweh? This name occurs in the Zohar in the form of Yud Hei Vav Hei, and it appears in the chapter I was reading a few times and always similarly as in the next picture.

Tekstissä annetaan ymmärtää, että sanat Ehjeh Aser Ehjeh hylättiin ja korvattiin tetragrammilla Zeir Anpinin syntymän jälkeen. Zeir Anpinin syntymä on mitä epämääräisin käsite!

The texts is saying that the words Ehyeh Aser Ehyeh were forsaken and replaced by the tetragrammaton after Zeir Anpin was born. Zeir Anpin's birth is the most uncertain term.

Tuollaisesta selityksestä minä en löydä yhtään mitään taivaallista viisautta. Zeir Anpin liittyy kabbalaistiseen Elämänpuuhun, ja sitä kutsutaan myös nimellä Lesser Countenance tai Small Face, joka asettuu Elämänpuussa alemmalle tasolle kuin Arich Anpin eli Extended Countenance tai Long Face, johon Zohar yhdistää nimen Ehjeh. 
Päätelmäni on, että Yud Hei Vav Hei/tetragrammi/ IHVH/JHVH on täysin ihmisten keksimä nimi… "akateeminen sopimus"… niin kuin eräs henkilö sanoi minulle jo vuonna 2007. Varmaan siksi Zoharkin kutsuu sitä "paljastetuksi nimeksi". Ihminen ymmärtänee näet omat tekeleensä.

In such an explanation I can't find any heavenly knowledge. Zeir Anpin is combined to the cabalistic Tree of Life, and it is called also Lesser Countenance or Small Face, which is in the Tree of Life on a lower level than Arich Anpin or Extended Countenance or Long Face, to which the Zohar is combining Ehyeh.
My conclusion is that Yud Hei Vav Hei/the tetragrammaton/YHVH is a name invented totally by human beings… "an academic agreement"… as one person said to me already in 2007. I think that therefore even the Zohar is calling it "revealed name". People can understand their own products of poor quality… you see.

Jahvesta lisää toisella blogilla:
More about Yahweh on another blog:

http://helinajokinen-deep-waters.blogspot.fi/2013/11/pieni-kasvo-small-face.html

?

Nyt kun on varmistunut, että pakanat käyttivät rienaavasti nimeä Jahve (edelliset kirjoitukset tällä blogillani), mieleeni nousee kysymyksiä:
* Milloin Jumala ilmoitti nimensä olevan Jahve yhtä selkeäsanaisesti kuin hän ilmoitti Abrahamille nimen "Kaikkivaltias" hepreaksi El-Shaddai (1. Moos. 17: 1) tai Moosekselle nimen "Olen" hepreaksi Ehjeh (2. Moos. 3: 14)?
* Kuka Jumalan palvelija sai ensimmäiseksi kuulla nimen Jahve Jumalan ilmoittamana… Adam… Nooa…  Abraham…  Mooses (2. Moos. 6: 3)... vai joku muu?
* Ellei Jumala ilmoittanut Jahve-nimeä Adamille, Seetille tai Enokselle, eivätkö Kain ja hänen sukunsa ehtineet edelle?
*  Koska toisessa luomiskertomuksessa (1. Moos. 2: 4 - 25) mainitaan "Havilan maa" ja "Kuusin maa", eikö se edellytä, että ensin on täytynyt olla itse maanomistajat Kuus ja Havila (1. Moos. 10: 6, 7) samoin kuin myös ennen heitä elänyt Nooa (1. Moos. 10: 1)?
*  Jos Jumala ilmoitti Jahve-nimen Nooalle, eivätkö "kainilaiset" olleet ehtineet palvoa Jahvea jo 800 vuoden ajan?
*  Jos Jumala paljasti Moosekselle tuon salaperäisen Jahve-nimen, miksi hän ei tehnyt sitä selkeämmin suhteessa nimeen EHJEH?
* Voisiko ylipäätään Jumalan nimi tulla ihmisten tietoisuuteen pakanuuden kautta?
*  Toiko Lucifer tiedon taivaasta tullessaan?
*  Mikäli Lucifer on tiedon välittäjä, eikö Jumalan itsensä olisi pitänyt tehdä siitä myös selkeä ilmoitus, sillä eiväthän Lucifer ja hänen palvelijansa voi olla Jumalan viestintuojia… vai voivatko?
*  Kun Lucifer oli kerran kirkkauden enkeli taivaassa, eikö hän tietäisi, mikä on Jumalan oikea nimi?
*  Miksi okkultistisessa Jahve-järjestelmässä EHJEH on korkein Jumalan nimi?
*  Onnistuisiko Saatana ollenkaan vallantavoittelussaan, jos hän olisi asettanut itselleen väärän tavoitteen/maalin?
*  Miksi kabbalapappi kielsi piikkiöläistä taiteilijaa näyttämästä yleisölle neljää kabbalamaalaustaan, jotka on otsikoitu tetragrammin kirjailla ja jotka paljastavat totuuden Jahve-järjestelmästä?
*  Kun pakanallisen Jahve-palveluksen alkukohta ilmoitetaan jopa raamatussa (1. Moos. 4: 26), miksi sen jatkumista ja välittymistä nykypäivään ei saisi kertoa?
*  Tarkoitetaanko raamatussa "Jumalan nimellä" jotakin muutakin kuin kirjaimilla kirjoitettua sanaa?
*  Miksi opetetaan, että risti ja heprean kielen viimeinen kirjain Tav ovat myös "Jumalan nimi"?
*  Miksi juuri sekä risti että Tav ovat tärkeitä symboleita myös okkultismissa?
*  Miten verellä sivellyt oven pihtipielet muistuttavat ristiä tai Tav-kirjainta… eikä Het-, He- tai loppu-Mem-kirjainta?
*  Voiko mikä tahansa merkki/symboli käydä Jumalan nimestä, niin kuin entisaikaan kirjoitus- ja lukutaidottomien keksimät koukerot/kuviot edustivat allekirjoittajan nimeä?
*  Oliko Jumalan nimi kirjoitettu liitonarkin kanteen, vai edustiko arkin päällä ilmestyvä kirkkaus Jumalaa ja hänen nimeään?
*  Pitäisikö heprean kielen nimeä tarkoittava sana שמ (Shem) ymmärtää myös sen muiden merkitysten kautta kuten "maine", "muisto"?
*  Koska okkultismissa Jahve-järjestelmä saa demoniset voimat toimimaan ja eksyttämään ihmisiä Saatanan palvontaan, eikö oikean Jumalan olisi ollut syytä ilmoittaa nimensä mahdollisimman selkeästi epäselvyyksien poissulkemiseksi?
*  Eikö Jumala ilmoittanut kyllin selkeästi nimeään Moosekselle (2. Moos. 3: 14)?
*  Mitä merkitsee se, että sanat "EHJEH ASER EHJEH" saa saatanalliset voimat laantumaan?
*  Eikö heprean kielen hajah-verbistä (olla-verbistä) johdettu Jumalan nimi EHJEH ole täydellinen nimi universumin Luojalle, joka on aina ja iankaikkisesti, jolla ei ole alkua eikä loppua, ja jonka olemisesta kaikki muu olevainen on saanut alkunsa?
*  Onko kahden samantaisen heprean verbin (hajah ja havah) sekoittamisella yritetty hämätä ihmisiä?
*  Eikö heprean havah-verbistä (tulla joksikin) johdettu Jahve sovi mainiosti vallankaappausta ja Jumalan asemaan nousemista yrittävälle Saatanalle?
*  Ymmärtäessämme, että kysymysmerkki tämän kirjoituksen otsikkona edustaa kirjoituksessa olevia kysymyksiä, eikö ole yhtä ymmärrettävää, että asioita on kerrottu sukupolvelta toiselle symbolien avulla, ja että symbolien merkitykset ovat saattaneet sekoittua tai niiden ymmärtäminen sumentua?



Now when it has been ratified that the pagans made a profane use of the name Yahweh (the former texts on this blog), some question come to my mind:
*  When did God inform that his name is Yahweh and made it as clear as to Abraham the name "Almighty" in Hebrew El-Shaddai (Gen. 17: 1) or to Moses the name "I am" in Hebrew Ehyeh (Ex. 3: 14)?
*  Who was the first God's servant to hear from God the name Yahweh… Adam… Noah… Abraham… Moses (Ex. 6: 3)… or someone else?
*  If God didn't tell the name Yahweh to Adam, Seth or Enos isn't it Cain and his family who were the first?
*  Because in the second creation story (Gen. 2: 4 - 25) there is a mention about "the land of Havilah" and "the land of Cush", doesn't it demand that first there had to bee those two men Cush and Havilah who possessed those areas (Gen. 10: 6, 7) as well as also Noah who lived before them (Gen. 10: 1)?
*  If God told to Noah that his name is Yahweh, haven't the descendants of Cain worshipped Yahweh already 800 years?
* If God revealed to Moses that mystic name Yahweh why didn't he made it more clearly in relationship to the name EHYEH?
*  Could it be in general that God's name has been known/reveiled through the paganism?
*  Did Lucifer bring that knowledge from heaven?
*  If Lucifer transmitted the knowledge of the name Yahweh, why didn't God tell that name more clearly, for I think that the demons can't be God's messengers… or can they?
*  When Lucifer was once an angel of God's brightness, couldn't he know God's right name? 
*  Why EHYEH is the highest name of God in the occult Yahweh-system?
*  If Satan has set a wrong target for himself could it be possible for him to succeed at all in pursuing God's position?
*  Why did one Kabbalah priest forbid an artist from Piikkiö to show openly to people his four Kabbalah paintings, which have titles according to the consonants of the tetragrammaton and are unveiling the truth about the Yahweh-system? 
*  When the start of the pagan Yahweh-worship has been revealed openly in the Bible (Gen. 4: 26), why is it forbidden to tell how it has been transmitted until this day?
*  Does "God's name" mean also something else in the Bible… not only a word written with letters?
*  Why it has been taught that also a figure of cross and the Hebrew Tav are "God's name"?
*  Why the cross and the Tav are very important symbols in Occultism, too?
*  How do the doorposts painted with blood remind the cross or the Tav… why not the Het, the He or the final-Mem?
*  Could whatever sign/mark mean God's name like people chose some symbol/figure (whatever) to represent their signature in the time when they couldn't read nor write?
*  Was God's name written on the arch of covenant, or did the bright shine upon it represent God and his name?
*  Should we understand the Hebrew word  שמ (Shem) meaning "name" also through it's other meanings "fame", "memory"?
*  Because the occult Yahweh-system makes the demonic powers to act and lead people a stray and worship Satan, hadn't the true God a good reason to inform his name clearly enough in order to prevent misunderstanding?
*  Din't God inform his name to Moses clearly enough (Ex. 3: 14)?
*  What does it mean that the words "EHYEH ASER EHYEH" stop the satanic powers?
*  Isn't the name EHYEH which has been derived from the Hebrew verb hajah (to be) a perfect name for the Creator of the universe, because he exists forever without any beginning nor end and from whose existence all living creatures have come forth?
*  Have we been confused with two suchlike Hebrew verbs (hajah and havah)?
*  Doesn't the name Yahweh which has been derived from the Hebrew verb havah (to become to something) fit outstandingly to Satan who is trying to make a coup and to ascend up to God's position?
* When we understand that the query in the the title of this text means that this writing contains questions, isn't it comprehensible that people have transmitted knowledge through signs and symbols from generation to generation and that the meanings of words may have been mixed or their message may have become misty?